Lettre ouverte à Ségolène Royale[1]

Quelle belle initiative qu’un homme politique interpelle une personnalité politique française pour lui rappeler que la politique c’est des principes et des valeurs, principalement lorsqu’on se réclame de gauche. Et quelle justesse de lui rappeler la phrase emblématique d’une grande figure de gauche, Jean Jaurès, pour qui, « le courage c’est de chercher de la vérité et de la dire ». Hélas, Mme Royale, n’était nullement en Algérie, dans le registre de la vérité, mais dans celui d’une campagne électorale et du calcul économique. Elle reste fidèle à la ligne des libéraux français, pour qui, les Algériens n’étaient pas mûrs pour l’Indépendance et qu’il fallait les accompagner, elle épouse cette fois-ci la vision du Système, pour qui aussi, le peuple n’est pas mûr, cette fois-ci, pour la démocratie.

Son attitude ne diffère point de ses prédécesseurs et, principalement François Hollande, qui au sommet de l’ineptie du feu Bouteflika, a vu en lui un illuminé, auprès duquel, on pouvait s’instruire.

Comment Mme Royale peut-elle n’avoir aucun jugement sur le politique en Algérie alors que depuis 2019, les Algériens à Paris et dans les grandes villes en France ne cessent de battre le pavé et dénoncer le régime autoritaire et impopulaire d’Alger ?

Peut-elle ignorer tout le problème des OQTF (Obligation de Quitter le Territoire Français) concernant les ressortissants algériens et le débat orageux qu’il a entraîné et faire l’économie de ce qui oblige les Algériens avec toutes les richesses que ce pays regorge de « fuir » l’Algérie ? N’est ce pas ce Système qu’elle est partie encenser qui est à l’origine de ces tragédies ? Peut-elle ignorer aussi la menace que fait peser le Système d’Alger sur les opposant algériens (les fidèles à l’esprit du Hirak) en France ?

Peut-on réduire l’Algérie à un puits de pétrole ou un puits gazier ? Peut-on réduire l’histoire des deux peuples si riche et tumultueuse à la fois à un simple calcul économique pour la France et un calcul politique pour le Système en Algérie ? Peut-on accepter, encore une fois, en France, la Patrie, censée donner l’exemple dans les Droits de l’homme de sacrifier ces valeurs pour des intérêts économiques ?

Aimé Césaire a bien démontré qu’une civilisation qui fait fi de ses valeurs est une civilisation malade ; Montesquieu n’a til pas prévenu dans ses Pensées « Si je savais une chose utile à ma nation qui fût ruineuse à une autre, je ne la proposerai pas à mon prince, parce que suis homme avant d’être Français, ou bien parce que je suis nécessairement homme et que je ne suis Français que par hasard. Quel gâchis en France ! Machiavel est le livre de chevet de nos politique que Montesquieu.

Les Principes n’ont pas de couleurs nationales. A force de réciter que les Etats n’ont pas d’amis ni d’ennemis mais que des intérêts, nous sommes témoins et impuissants devant un Génocide qui se déroule devant nos yeux et avec la complicité des Etats donneurs de leçons dans les droits de l’homme ».

Si déjà en 2003, dans la raison du plus fort[2], le philosophe Jacques Derrida se posait la question :  y-a t- il des Etas voyous ? soulignait que les Etats souverains censés appliquer l’ordre agissaient comme des Etats voyous en l’occurrence les Etats-Unis.

La primauté de l’économique, donc de la force, dans sa logique prédatrice a donné suite, à ce que Roberto Scarpinato appelle la mafiosisation[3] du monde et du pouvoir. Les figures emblématiques de cette mafiosisation sont Trump et Netanyahou qui bafouent ouvertement le droit international, menacent des Magistrats et pires que les mafieux car ils agissent à l’échelle planétaire.

Le politique qui fait de l’économique la valeur suprême de l’existence ne peut parler ni de principes ni de valeurs universelles. L’économique, par essence est conjoncturel, alors que le politique est structurel.

Penser le politique, ce n’est pas le penser uniquement à l’échelle nationale surtout lorsqu’il concerne un pays avec lequel nous avons une histoire commune.

La lettre adressée à Mme Royale ne s’adresse pas à celle-ci uniquement mais à l’ensemble de la classe politique française, celle qui se réclame amie de l’Algérie ; nous leurs disons de cesser de regarder l’Algérie à travers la grille de lecture de la Droite française, encore obsédée par l’idée de l’Empire et de la Nostalgérie. Pour vous l’Algérie est un problème franco-français, un problème de politique intérieure.

Dans votre positionnement sur l’Algérie, le grand absent est le peuple algérien. Et le peuple algérien, depuis 1962 et principalement lors du Hirak en février 2019, réclame de nouveau son indépendance : s’affranchir de ce Système qui lui a confisqué son indépendance, l’opprime, sème la non-vie et le pousse à l’exil.

En Algérie, nous avons l’Algérie des Généraux – ce que les Algériens appellent le Système- et l’Algérie du peuple.

Nous, Diaspora algérienne qui vit en France, faisons du texte de Karim Tabbou un véritable jalon et adressons-le aux autres personnalités politiques afin de cesser de courtiser le Système d’Alger et de tenir compte qu’en Algérie, existe un peuple qui lutte pour son indépendance citoyenne.

Dans cette campagne électorale française qui s’annonce, dans un grand moment de gravité historique en France et dans le monde, il est temps de redonner à la politique toute sa raison d’être et de faire de la morale la locomotive de l’Histoire. Il y va de notre dignité et de l’honneur d’être un homme.

Mahmoud SENADJI (Algérie du Peuple)

[1] Lettre ouverte à Ségolène Royale » tribune écrite par l’homme politique Karim Tabbou sur sa page Facebook du 13 octobre ; une lettre hebdomadaire qu’il rédige après avoir signé à la caserne suite à son contrôle judiciaire. Cette fois-ci, il a adressé sa lettre à Madame Royale.

[2] Jacques Derrida « Y-a-t-il des Etats voyous » le Monde diplomatique 2003

[3] Edwy Plenel, entretien avec Roberto Scarpinato « la mafiosisation du monde » 26 avril 2026.